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      <title>素朴な日々を打開</title>
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      <description>ステーショナリーグッズやフォレストなど</description>
      <language>ja</language>
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         <title>時代と流行　８</title>
         <description>「ワンレン・ボディコン」娘と総称された女性たちが、男好みの保守的なお嬢様であったかどうか。

むしろ、男を思いのまま操り、今の時間をフルにエンジョイしちゃうしたたかな女がこの時代のかっこいい理想ではなかったか。

スカートが短いたけに、ハリウッドの悪女より一枚も二枚も上手です。

このロング・ヘアはどこへ向かうか。

強い女の完全武装服ボティ・コンシャスの精神は引継ぎながら、ノン・セクシュアルなスポーツ・カジュアルが風俗になりつつあります。

男の子の髪型にフンワリなびくロング・ヘアが目立って増えてきました。

らわべだけではない本物の優しさ時代到来でしょうか。

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         <pubDate>Fri, 23 Dec 2011 19:43:06 +0900</pubDate>
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         <title>時代と流行　７</title>
         <description>ボディ・コンシャスは大きな厚い肩と下半身にぴったリフィットしたミニ・スカートというカッチリした逆三角形シルエットが特徴だった。

つまり、永い間たいへん男らしいとされていた体型てある。

そして、このファッションが定着するにつれ、髪はショートからロンケへと移行する。

こういう逆三角形シルエットとロング・ヘアは、30年代から第一次大戦か終わるまでの間、女性ファッションの主流だった。

パリのデザイナー、スキャバレリが送り出し、ハリウッド女優が広めたスタイル。

ヒップよりも肩幅が広いというこのズ、タイルが最高に生きたのは、ヴァンプものといわれる徹底的に男をもて遊ぶ悪女を描いた映画の中てだった。
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         <pubDate>Wed, 23 Nov 2011 19:42:53 +0900</pubDate>
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         <title>時代と流行　６</title>
         <description>べトナム戦争反対を叫んた男たちが髪をクングンのばしたのは、まず徴兵＝髪を刈る、兵隊＝GIカットに対ずろアンチの意志表明たった。

長い髪をなびかせた男たちは「愛と平和」を謳い、フリー・ラブを唱え、自然食を食だこ女と共同で子供を育てるという、およそそれまての男らしさが信じられていた時代では考えられないことを実践した。

60年代のヒッピーのロング・ヘアは男の中にあった女的なものを解放したのです。

さて、&quot;クロス・ドレッシング&quot;の行き着いた先がボディ・コンシャスでした。

女らしい曲線の復活と誤解されたか、細いウエストを強調する時は対照的にスカートは大きくふくらむ。

豊かな胸をひきたてるのは、丸い肩でした。
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         <pubDate>Sun, 23 Oct 2011 19:42:39 +0900</pubDate>
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         <title>時代と流行　５</title>
         <description>女のファッションにドンドン男の衣服がとり入れられました。

刈り上げたショート・カットもその中で生まれたもの。

どちらかといえば女性の中にある男的な部分を解放するという意味のほうが強かった。

が、男のヘア・スタイルも変わった。

男らしいモミアゲがすっかり消えてしまったのだ。

そういう女のショートに対し、男のロング・ヘアが登場した60年代は、男も女も似たような外見になったヒッピー・カルチャーの時代が、今にして思えば&quot;クロス・ドレッシング&quot;のさきがけだった。
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         <pubDate>Fri, 23 Sep 2011 19:42:24 +0900</pubDate>
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         <title>時代と流行　４</title>
         <description>80年代前半もショート・ヘア全盛の時代でした。

&quot;クロス・ドレッシンク&quot;と呼ばれる性差の全くないスタイルが登場し、一人の女性の中にある男的なもの女的なものが&quot;らしさ&quot;神話に惑わされることなく打ち出されました。

有能で力強くタフなのは男でも女でもない。

そういう能力を持った人です。

優雅で美しいものが好きで繊細なのは女とは限らない。

そんな男性はいっぱいいる。

男の身体と女の身体は確かに違うが、筋肉を持ったパワフルな肉体は男だけのものではない。

女の身体も鍛えれぱそうなることは、スポーツ選手を見ればいい。

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         <pubDate>Tue, 23 Aug 2011 19:42:10 +0900</pubDate>
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         <title>時代と流行　３</title>
         <description>髪を切る女といえば、忘れてならないのがゴーマの休日匹(53)のオードリー・ヘップバーンでしょう。

あのショートには窮屈な世界から飛び出した王女様の自由な世界への憧れ、一人で自由に歩けることの歓びがこめられていた。

あの髪型は&quot;ヘップバーン・カット&quot;と呼ばれ、日本を含めて世界中で大流行する。

ジーン・セバーグの「悲しみよこんにちは』(57)も第二次大戦後のモラルに縛られない奔放な生き方をする少女セシルのフレッシュな魅力で、ベリー・ショートの&quot;セシル・カット&quot;が大ブームを呼んだ。

日本人の骨格には似合わない、日本人の直毛ではあのカットは無理と批判が続出したといいます。

誰もオードリーのそっくりさんになろうとか、セシルをきどろうとしたわけじゃない。

あのショート・ヘアの自由にいきいきと生きたいというメッセージを魅力的だと感じたからこそ、若い女性はこぞって髪を切ったでした。


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         <pubDate>Wed, 20 Jul 2011 19:41:57 +0900</pubDate>
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         <title>時代と流行　２</title>
         <description>当時、眠る時はワイアーのナイト・キャップをスッポリかぶせ固定されたといいます。

その外見の華やかさとは裏腹に、その髪がノミだらけだったとか、時にはネズミの巣まで見つかったという面白いエピソードが伝えられています。

か、この眠る時のワイアー・キャップが中世の貞操帯のように女性の純潔を徹底して守るための役割を果たしていたといいます。

これなら、まだ帽子を強制されたほうがました。

だから、20年代の男の子のようなボブ・ヘアにはショート・スカートと同じように、性の解放という重要なメッセージがこめられていた。

だからこそ女性たちは率先して髪を切ったのだ。
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         <pubDate>Wed, 15 Jun 2011 19:41:39 +0900</pubDate>
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         <title>時代と流行　１</title>
         <description>20年代のフラッパーと呼ばれた開放的な女性たちが敢然と髪を切りへ断髪で男性と同じように行動し、あけっぴろげにセックスを語るようになるまでは、女性の長い髪は従順で貞淑な&quot;女らしさ&quot;のンボルだった。

たから、脚や足と同様、外では帽子で隠すのは当然だったし、たとえ何かをかぶらない時代ても、カツラやヘア・ピースをつけて大きくふくらまし、頭そのものを帽予化していた。

たとえば、史上最大といわれた一八世紀ブルボン朝の宮廷の女性たちの髪型だ。

巨大に張り出したパニエに対抗するかのようにカツラやつけ毛を使ったこのスケールはまるで山のようにそそりたっていたといいます。

これをつくるのはひと仕事たったから、最低一カ月はセットが保てるようタップリのラードで固められていた。
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         <pubDate>Tue, 10 May 2011 19:41:21 +0900</pubDate>
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         <title>テレビ</title>
         <description>テレビは一方通行で対話ができません。


向うの方から、こっちへ流れてくるのを黙って受けとめるだけで、こっちから声をかけることはできない。


そういう意味で情報の流し込みを、いつもやっていますと脳の構造が片輪になってしまうということです。


積極的に声をかける力はなくなります。


例えばキャッチボールならば、こっちから投げれば、向うで受けとめ、また向うが投げれば、こっちで受けとめる、というように相互作用です。


マージャンもそうですね。


４人の人間が互いに戦いを交わしあう、という意味では人間らしいですね。


テレビは常に向う側だけがものを言って、こっちからは何の手ごたえはないので、このような相互作用のできない関係というのは、脳の働きを非常に悪くするといっております子どもが、余り長時間テレビの前に釘付けになるということは、子どものアタマを壊することになります。

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         <pubDate>Thu, 07 Apr 2011 17:46:04 +0900</pubDate>
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         <title>テレビと子ども</title>
         <description>小中学生時代というものは、できるだけ友だちをつくってやる、周りでそれをセットしてやる、ということがだいじです。


今は都市化の一つの傾向として、子供が、家に引っこんでテレビの中に友だちをもっているのです。


テレビを見ることで、友だちを見つけています。


テレビの中の友だちと付き合いをしています。


これでは身体は悪くなるのは当然です。


だいいち目が悪くなります。


とくに子供は、距離をおかないで見るから目はどんどん悪くなる。


それから、もうひとつテレビという画像を長時間見ていると、脳の構造が少し狂ってくるらしいのです。


これは、アメリカやフランスの学者が研究して、発表しているそうです。</description>
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         <pubDate>Tue, 01 Mar 2011 17:45:48 +0900</pubDate>
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         <title>基礎条件</title>
         <description>子どもは、基礎条件ができていれば勉強の能率はあがるし、学力は向上することになるわけです。


今日の教育ママは、これが逆三角形になっているのです。


つまり情緒の不安定、自ド性もない、適応力もない、「勉強」ばかりが頭でっかちになっているのです。


勉強ばかり一所懸命つめこみたがる塾へ行ったり、幼稚園の頃から漢字を覚えさせたり英語をやらせたり、一所懸命頭に詰め込めさせようとします。


これでは、子供は、情緒は不安定だし、心の落着きが欠けておりますから、年中、いらいらしていて、勉強、に身が入りません。


そして、遂に非行に走るか自殺をするか、登校拒否になるか、そういうことになってしまいます。


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         <pubDate>Sat, 05 Feb 2011 17:45:30 +0900</pubDate>
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         <title>日本のあれこれ　その１２</title>
         <description>大都市における安っぽい感じの木造小屋から、また途方もない地価エスカレーションから、はたまた全国にわたる大儲け屋がせしめた何千、何万工ーカーの土地から鮮やかに浮かびあがってくるのが、歴史的にも日本社会でまれな赤裸々な弱者搾取でした。

「ああ、あそこの湾の土地は東急だし、ほら、あれが住友不動産のだ」日本のビジネスマンは、自分自身と世界の資源を不純にも大量に吸いあげただけでない。

二十年間にわたり、社会の犠牲のもとに、無謀にも成長を築きあげてきました。

彼らはいわば社会資本で生きてきました。

しかし、その積み立てもそうたくさんは残っていません。

そして宮沢氏が指摘したように、時間的余裕もほとんどありません。
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         <pubDate>Sat, 08 Jan 2011 19:12:32 +0900</pubDate>
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         <title>補助金行政</title>
         <description><![CDATA[補助金を目的達成のための重要な手段補助金行政とみなしている行政のあり方をいう。

補助金行政が最初に制度化されたのは、夜警国家から福祉国家への移行にともなって、都市と農村との発展の不均衡が顕在化し、行財政能力の差が拡大するにもかかわらず、地方自治体の行政事務が全国的基準と最低標準の保持を要請される状況においてであった。<a style="color:#666; text-decoration:none; font-weight:normal;" href="http://www.we-blog.jp/wood/mizu/" target="_blank">河成鎮</a>作氏によると、したがって、それはまず地方行政との関連において、行財政能力の格差を是正してその行政サービスに最低限度の水準を維持させようとするものであった。

同時に、福祉国家への移行はいわゆる集団の噴出をもたらし、巨大組織集団が多様な要求をもって政治過程に登場する。

こうした圧力団体との関連においては、補助金行政は各圧力団体の要求に対応して金銭的利益を配分し、各圧力団体を政府の受益者化する機能を果たす。

今日の地方公共団体の行財政能力における不均衡を前提とするかぎり、中央政府からの補助金を停止すれば、多くの地方公共団体において行政サービスは著しく停滞せざるをえない。

また、巨大化した組織集団を政府の支持勢力へと変えるためには、補助金による受益者化はきわめて有効な方策の一つである。

かくて、補助金行政は今日の行政において決定的に重要な位置を占めざるをえないが、同時にそこには補助金を整理することの難しさからくる財政の不断の膨張、さらには財政赤字の増大という問題があり、また補助金行政に寄生して集票能力を高めようとする政治家の増加という問題があることも無視できない。]]></description>
         <link>http://servidor-dedicado.biz/2011/01/post_47.html</link>
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         <pubDate>Wed, 05 Jan 2011 00:02:17 +0900</pubDate>
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         <title>日本のあれこれ　その１１</title>
         <description>弱者は権威者に対する熱心な奉仕と忠実性の暗黙のお返しとして、「甘え」の感情を持ちます。

彼らが自分の面倒を見てくれるでしょう。

なぜなら自分と彼らは同じグループだからです。

弱者の声がコンセンサスに含まれるのと全く同じように、弱者の利益も取引きで保護されるでしょう。

だれも法外なことは求めない・・・。

日本の近代社会を、理論としてはともかく、実際にマルクス主義から遠ざけてきたのは、実にこのグループ感情です。

最低の不正も戦前の権威主義的な政府によって矯正されました。

それに、国内にプロレタリアがいないのに、どうしてプロレタリアに参加できるのでしょうか。

みんな日本人じゃないですか。

このたいそうな土地奪い取りでひどく残酷に裏切られたのが、この信頼感でした。

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         <pubDate>Fri, 17 Dec 2010 19:12:17 +0900</pubDate>
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         <title>日本のあれこれ　その１０</title>
         <description>国会は調査委員会によって名前をあげるところにまでいっていなしエネルギー危機自体でもそうだが、土地についても、政府の役割は野党のそれとともに弱体で、ガッカリさせられる。

このこじんまりと鍛造された社会には、多くの強い地域的権益もない。

裁判所が目立って能率的なわけではありません。

公正取引委、新設の環境庁のような政府機関は注意しているものの、その権力は限られており、とくに一般に、企業側に立つ通産省に対してはそうです。

国民が怒るのが遅かった。

これらの対立型の安全措置がない理由は、いうまでもなく、日本社会の専売特許である信頼感です。
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         <pubDate>Sat, 04 Dec 2010 19:11:52 +0900</pubDate>
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